Kino un zinātne: ceļojums starp ekrāniem, zināšanām un debatēm

uzsākšana » Kultūra » Kino un zinātne: ceļojums starp ekrāniem, zināšanām un debatēm

Kino un zinātnes attiecības Tā ir kļuvusi par vienu no mūsu laika lieliskākajiem kultūras dzinējspēkiem, teritoriju, kur ekrāna stāsti tieši mijiedarbojas ar pētniecību, popularizēšanu un kritisko domāšanu. No melno caurumu fizikas līdz bioētikai, izmantojot antropoloģiju, ekoloģiju un matemātiku, šī krustcele ļauj sabiedrībai pieiet sarežģītiem jēdzieniem daudz pieejamākā, izklaidējošākā un, kāpēc gan ne, dziļi aizkustinošā veidā.

Šajā kontekstā cikls izceļas. “Kino un zinātne”, ko reklamē Basku filmu arhīvs, DIPC un Sansevastjanas festivālskas ir kļuvis par vadošo projektu Spānijā. Gadu no gada programma paplašinās norises vietu, auditorijas un tematisko ambīciju ziņā, nodrošinot augstas kvalitātes filmas tādās pilsētās kā Donostija/Sansevastjana, Bilbao, Vitorija-Gasteisa, Pamplona un Donibane-Lohizune, vienmēr zinātnieku un speciālistu pavadībā, kuri pēc katra seansa atklāj aizraujošas diskusijas.

Kino un zinātnes cikla izcelsme un filozofija

Seriāls “Kino un zinātne” tika izveidots 2018. gadā. Projekts, kas ir Donostijas Starptautiskā fizikas centra (DIPC), Basku filmu arhīva un Sansevastjanas Starptautiskā filmu festivāla (SSIFF) kopīga iniciatīva, tiecas parādīt, ka zinātne ir mūsdienu kultūras centrālā sastāvdaļa. Projekts nebūt neaprobežojas tikai ar akadēmisku izplatīšanu, bet gan īsteno humānistisku pieeju: izmantojot filmu kā universālu valodu, lai izskaidrotu, kā zinātne pārveido mūsu dzīvi, pasaules uzskatu un jautājumus par nākotni.

Katra izdevuma laikā no janvāra līdz martam programmas cikls apmēram 12 filmas kas tiek demonstrētas tādās vietās kā Tabakalera (Donostija/Sansevastjana), Bilbao Tēlotājmākslas muzejā (pašlaik UPV/EHU Bizkaia Aretoa-Sala Mitxelena), Artium Museoa Vitorijā-Gasteisā, Golem Baiona kinoteātros Pamplonā un Cinéma Le Sélect Senžanddelūzā. Gadu no gada tiek pievienotas arī citas telpas, nostiprinot tās raksturu kā kultūras tīklu, kas savieno zinātni, kino un sabiedrību.

Prognozes nerodas pašas no sevis: Pirms katras filmas seansa notiek ekspertu prezentācija. tādās disciplīnās kā fizika, bioloģija, medicīna, antropoloģija, ekonomika un filozofija. Pēc filmas seansa diskusijas ļauj auditorijai uzdot jautājumus, salīdzināt idejas un atjaunināt savas zināšanas, ņemot vērā jaunākos zinātnes sasniegumus. Tādā veidā pieredze sniedzas daudz tālāk par vienkāršu "filmas skatīšanos": tā kļūst par dzīvīgu diskusiju un mācību forumu.

Kinematogrāfisks ieskats zinātnē: no laika līdz ētikai

Viena no projekta atšķirīgajām iezīmēm ir tā, ka Katrs “Kino un zinātnes” izdevums ir strukturēts ap galvenajām tematiskajām asīm.kas kalpo kā kopīga līnija filmām, kuras no pirmā acu uzmetiena šķiet ļoti atšķirīgas. Tālu no vienkārša “zinātnisku” filmu kataloga, sērija prioritāri piešķir darbiem, kas ļauj sniegt stingru, rosinošu un, galvenais, plurālistisku zinātnes un tās sociālo seku lasījumu.

Piemēram, astotais izdevums tika veidots, balstoties uz zinātniskās refleksijas galveno koncepciju: el tiempoTurpmāk programma piedāvāja ceļojumu no kosmoloģijas un melnajiem caurumiem līdz Otrajam pasaules karam, tostarp debates par vēsturisko atmiņu, Medicīniskā izmeklēšana jeb cilvēka ķermeņa robežām ekstremālos apstākļos. Laiks kā fiziska dimensija, bet arī kā cilvēciska, vēsturiska un politiska pieredze.

Turklāt cikls ir pakāpeniski iekļauts sociālās zinātnes un ētiskā refleksija līdz tās DNS. Filmas par fašismu, sociālajiem tīkliem, dzimumu nevienlīdzību zinātnē vai dzīves beigām pastāv līdzās zinātniskās fantastikas klasikai, dokumentālajām filmām par elektroniskās mūzikas pionieriem vai intīmiem stāstiem, kuros zinātniskie pētījumi sajaucas ar visikdienas emocijām.

Šī vēlme pēc daudzveidības ir koncentrēta idejā, ko tās organizatori bieži atkārto: Zinātne parādās tur, kur jūs to sagaidāt... un tur, kur jūs to nemaz negaidāt.Kino, savukārt, spēj attēlot dabas parādības un sociālos konfliktus ar vizuālu un naratīvu spēku, kas paver durvis uz jauniem jautājumiem. Tāpēc tik daudzas šķietami "nezinātniskas" filmas lieliski iederas šajā programmā.

Laiks, melnie caurumi un zinātniski piedzīvojumi uz ekrāna

Astotajā izdevumā laika jēdziens tika aplūkots, izmantojot rūpīgi atlasītu nosaukumu izlasi, kas pētīja Laika ceļošana, multiversi, relativitāte un fizioloģiskās robežasStīvena Hokinga tēls programmā parādījās kā simbolisks pavediens gan viņa darba par melnajiem caurumiem, gan milzīgās ietekmes uz kultūru dēļ.

Atklāšanas filma bija “Visa teorija” (Džeimss Maršs, 2014)Filma, kas koncentrējas uz Hokinga un viņa pirmās sievas attiecībām 25 gadu garumā, ar spēcīgu emocionālu komponentu attēlo viņa kosmoloģijas pētījumu, zinātnieka deģeneratīvās slimības un pāra kopīgās cīņas līdzāspastāvēšanu. Pēc seansa notika diskusija, kurā skatītāji varēja uzdot jautājumus par fiziku, invaliditāti, noturību un zinātnes komunikāciju.

Programmu noslēdza klasiskās zinātniskās fantastikas pērle: “Laika mašīna – Denboraren makina” (Džordžs Pals, 1960)H. Dž. Velsa romāna adaptācija, kas bija pirmais, kas ieviesa laika ceļošanu populārajā kultūrā, apvienojot zinātniskas spekulācijas ar ļoti skaidru politisku kritiku par sociālo nevienlīdzību. Gadus vēlāk tādas filmas kā “Viss visur, viss uzreiz — Dena batera leku guztietan” (Daniels Kvans un Daniels Šeinerts, 2022) Viņi pārskatītu multiversa ideju, lai runātu par ģimeni, identitāti un dzīves izvēlēm, paverot durvis pārdomām par vairāku Visumu fizikālajām teorijām.

Melno caurumu jautājums īpaši parādījās “Augstā dzīve” (Claire Denis, 2018)Šajā filmā kosmosa misija ar seksuāliem un reproduktīviem eksperimentiem virzās uz vienu no šiem ekstremālajiem objektiem. Filma, kas sarakstīta kopā ar fiziķi un melno caurumu ekspertu Žanu Polu Faržo, savij jautājumus par ekstremālu gravitāciju ar ētiskām dilemmām, kas saistītas ar cilvēka ķermeņu izmantošanu zinātniskos eksperimentos.

Laiks kā ķermeņa robeža tika aplūkota “Djúpiò – The Deep” (Baltasar Kormákur, 2012), kas dramatizē patiesu stāstu, kurā islandiešu jūrnieks izdzīvo neticami ilgu laiku sasalstoši ūdeņiKamēr daži sabiedrības locekļi centās izskaidrot šo notikumu kā "brīnumu", zinātnieku aprindas koncentrējās uz to fizioloģisko mehānismu izpēti, kas to padarīja iespējamu, radot jautājumus par hipotēzēm, pierādījumiem un sensacionālismu.

Arī laika izmēģinājuma sacensības tika iekļautas spēlē militārie pētījumi Otrā pasaules kara laikā ar filmu “Kampen om tungvannet – Smagā ūdens kauja” (Žans Drēvils un Tituss Vibs-Millers, 1948), kas rekonstruē centienus no Norvēģijas puses sabotēt nacistu kodolprogrammu. Šī filma, kas atrodas kaut kur starp piedzīvojumu kino un vēsturisku stāstījumu, aicina uz diskusiju par zinātnisko atbildību, masu iznīcināšanas ieročiem un morālām dilemmām, kas saistītas ar kodolenerģiju.

It kā ar to vēl nepietiktu, savu vietu atrada arī šausmas “Lieta – Gauza” (Džons Kārpenters, 1982)Kārpentera klasiskā grāmata, kuras darbība norisinās eksperimentālā bāzē Antarktīdā, kur citplanētiešu būtne, kas spēj atdarināt jebkuru organismu, met izaicinājumu pētnieku grupai, apvieno bioloģiju, parazitoloģiju, ekstremālus laikapstākļus un paranoju scenārijā, kas piedāvā plašas iespējas apspriest zinātnisko metodi, uzticēšanos un riska pārvaldību izolētās vidēs.

Zinātne, darbs, atmiņa un sociālā apņemšanās

Papildus fizikai un kosmiskām spekulācijām cikls paredz svarīgu vietu Filmas, kas koncentrējas uz zinātnes, medicīnas un pētniecības ikdienas praksikā arī tā sociālo ietekmi. Ideja ir parādīt, ka zinātniskais darbs notiek ne tikai iespaidīgās laboratorijās vai kosmosa misijās, bet arī mazpilsētu medicīniskās konsultācijās, vides tiesas prāvās vai klīniskajos lēmumos par zāļu nodošanu ekspluatācijā.

Filmā “Margaritas teorēma” (Anna Novion, 2023) galvenā varone ir spoža jauna matemātiķe, kurai pēc neveiksmēm akadēmiskā dzīvē ir jāatjauno sava profesionālā un personīgā dzīve. Filma ļauj mums runāt par spiediens pētniecības karjerā, dzimums eksakto zinātņu jomā, kļūdu pārvaldība un noturībakā arī piedāvājot sabiedrībai neparastu ieskatu matemātiskajā radošumā.

Medicīna parādās ar milzīgu delikātumu “Saksa slimība — Doktora Saksa atzīšanās” (Mišels Devils, 1999)Filma, kas ieguva balvu Sansevastjanas kinofestivālā, pēta lauku ārsta lomu, veltot laiku un uzmanību saviem pacientiem ierobežotu resursu apstākļos. Tā izraisa debates par... Ārsta un pacienta attiecības, aprūpes ētika, veselības aprūpes birokratizācija un aktīva klausīšanās kā būtisks klīniskais instruments.

Vides un juridiskās saistības ir centrālais elements "Erina Brokoviča" (Stīvens Soderbergs, 2000)Balstīts uz patiesiem stāstiem par sievieti, kura atklāj nopietnu ūdens piesārņojuma gadījumu ar toksiskiem savienojumiem. Papildus feminisma un individuālās cīņas komponentei seriāls izmanto šo filmu, lai apspriestu… toksikoloģija, sabiedrības veselība, vides regulējums, piekļuve informācijai un varas nevienlīdzība starp iedzīvotājiem un lieliem uzņēmumiem.

Politisko un vēsturisko refleksiju pastiprina “Vincere” (Marco Bellocchio, 2009), kas iedziļinās fašisma uzplaukumā un atmiņas manipulācijās. Tās iekļaušana iezīmē sociālo zinātņu nepārprotamu iekļaušanu programmā, paverot durvis debatēm par autoritārisms, propaganda, oficiālu naratīvu konstruēšana un pilsoniskā atbildībaKā mums atgādināja Marks Tvens, vēsture varbūt neatkārtojas, bet tā "bieži atskaņojas", un cikls izmanto šīs atskaņas, lai aktivizētu kritisku skatījumu uz tagadni.

Zinātniskās fantastikas klasika un monstri laboratorijas halātos

Visuma zinātniskās fantastikas un šausmu klasika Tas ieņem goda vietu sadaļā "Kino un zinātne". Ne tikai tā kinematogrāfiskās vērtības dēļ, bet arī tāpēc, ka daudzi no šiem darbiem paredzēja debates, kas joprojām ir aktuālas mūsdienās: ģenētiskā manipulācija, mākslīgais intelekts, ekoloģiskās katastrofas, bioētika utt. Sērija tās atgriež ar restaurētām izdrukām, ekspertu prezentācijām un atjauninātu zinātnisko kontekstu.

Ceļā uz desmito gadadienu programma ir pievienojusi nosaukumus, kas jau sen bija gandrīz gaidīti. Viens no tiem, bez šaubām, ir “Pērtiķu planēta” (Franklins Dž. Šafners, 1968)Subversīva klasika, kas izmanto pērtiķu dominētu sabiedrību, lai uzdotu neērtus jautājumus par Cilvēces progress, rasisms, totalitārisms un vides iznīcināšanaKā norādīja Sjūzena Sontaga, ir satraucošs skaistums redzēt uz ekrāna haosu un apjukumu, ko rada mūsu pašu suga.

Bioloģija un metamorfoze ieņem centrālo vietu “Muša” (The Fly, Deivids Kronenbergs, 1987)kur zinātnieks nejauši teleportējas blakus mušai un sāk pārveidoties. Šī filma ļauj apspriest tādas tēmas kā mutācija, ķermeņa robežas, eksperimenti ar dzīvām būtnēm, tehnoloģiskais risks un pētniecības ētikaNav nejaušība, ka izdevumā ir iekļauta īpaša biologa Džinesa Moratas lekcija, lai plašāk iepazīstinātu sabiedrību ar daudziem no šiem jautājumiem.

Arī humoram ir sava vieta Džerijs Lūiss ("The Nutty Professor – Iraqasle Zoroa"), 1963.Komēdija par neveiklu, marginalizētu ķīmijas skolotāju, kurš izstrādā dziru, lai pārveidotos par idealizētu, augstprātīgu sevis versiju. Papildus smiekliem filma kalpo kā atspēriena punkts diskusijām. Stereotipi par "trako" zinātnieku, pašcieņu, identitāti, eksperimentālo vielu riskiem un zinātnes attēlojumu populārajā kultūrā.

Starp fantāzijas kino pieminekļiem to nevarēja palaist garām Džeimsa Veila Frankenšteina Visums ar filmām “Frankenšteins — Dr. Frankenšteins” (1931) un “Frankenšteina līgava” (1935), kas iekļautas dubultprogrammā. Abas filmas ļauj bagātīgi vizuāli izpētīt klasiskās un mūsdienu debates par mākslīgās dzīvības radīšana, radītāja atbildība, eksperimentu ar cilvēka ķermeņiem ierobežojumi, "anomālo" radību vientulība un sabiedrības bailes no atšķirības.

Ciklā uzmanība tiek pievērsta arī animācijai ar “Vēju ielejas Nausikaā – Kaze no Tani no Naushika” (Hayao Miyazaki, 1984)Šis šedevrs, kura darbība norisinās postapokaliptiskā nākotnē, kur Zemi klāj toksiski meži un milzu radības, piedāvā spēcīgu diskusiju par... ekoloģija, sugu līdzāspastāvēšana, kara sekas un paaudžu savstarpējā atbildībaTā tika izvēlēta arī dažu izdevumu noslēgšanai un filmēšanai īpašās sesijās skolēniem.

Valoda, sociālie tīkli un elektroniskā mūzika: zinātne ikdienas dzīvē

Viena no seriāla lielākajām priekšrocībām ir parādīt, kā Zinātne ietekmē arī mūsu ikdienas dzīvi jomās, kuras mēs bieži neuzskatām par zinātniskām: valoda, sociālie mediji, mūzika, ekonomika vai emocijas. Vairākas nesen uzņemtas filmas izmanto šīs tēmas, lai iepazīstinātu auditoriju ar pazīstamām tēmām un no turienes izvirzītu fundamentālus jautājumus.

Filma “Haur basatia – L'Enfant sauvage” (François Truffaut, 1970) ir balstīta uz patiesiem notikumiem par bērnu, kas 18. gadsimta beigās tika atrasts Francijas mežā. Filma aicina pārdomāt bērna audzināšanu. ko mēs saprotam ar vārdu “cilvēks”, sociālās vides loma attīstībā, valodas apguvē un emociju veidošanāTā ir lieliska ieeja antropoloģijā, attīstības psiholoģijā un mācīšanās neirozinātnē.

Digitālā tagadne un tās pretrunas kļūst redzamas līdz ar “Sociālais tīkls – Sare soziala” (Deivids Finčers, 2010), kas rekonstruē Facebook dzimšanu laikā, kad tā veidotājs vēl bija universitātes students. Papildus personīgajai un biznesa drāmai filma atklāj debates par tīklu sociālā ietekme, privātums, varas koncentrācija tehnoloģiju pasaulē, algoritmu arhitektūra un klātienes attiecību erozija.

Dokumentālajā filmā tiek atspoguļota elektroniskā mūzika un tās slēptā vēsture. “Māsas ar tranzistoriem” (Liza Rovnere, 2020)Lorijas Andersones stāstītā darbā tiek izcelta daudzu sieviešu vizionārā loma, kuras kopš 20. gadsimta sākuma... Viņi izgudroja fundamentālas ierīces, tehnikas un stilus. eksperimentālajai un elektroniskajai mūzikai, taču oficiālajos naratīvos tie tika padarīti neredzami. Filma savieno skaņas zinātni, tehnoloģijas, dzimumu un kultūras atmiņu.

Grāmatā “La Voie royale” (Frédéric Mermoud, 2023) uzmanības centrā atkal ir matemātika, bet no… perspektīvas Jauna sieviete no pieticīgas vides, kuras talants noved viņu pie prasīgas sagatavošanas klases dabaszinībās.Filma ļauj sabiedrībai tuvumā redzēt izglītības sistēmas spiedienu, šķiru atšķirības piekļuvē elites studijām un izaicinājumus, ar kuriem sievietes saskaras ļoti konkurētspējīgos akadēmiskajos ceļos.

Tikmēr “Sare soziala”, “Sisters with Transistors” un citi nosaukumi bieži tiek integrēti tematiskās sistēmās, piemēram, Emakumeak ZientzianŠīs iniciatīvas uzsver, cik svarīgi ir padarīt sievietes redzamas zinātnē un tehnoloģijās, parādot, ka inovācija nav neitrāla vai nesaistīta ar dzimuma, valodas vai sociālā konteksta jautājumiem.

Dzīve, nāve un mūsdienu ētiskās dilemmas

Gadu gaitā ciklā arvien vairāk ir iekļauta pārdomu vešana par bioētika, dzīves beigas un aprūpeSaprotot, ka šie ir jautājumi, kuros zinātne, medicīna, tiesības un personīgā pieredze pastāvīgi krustojas, šīs filmas bieži vien pavada paneļdiskusijas un paralēlas aktivitātes, kas paplašina sarunu ārpus kinoteātra robežām.

Filma “The Glimmers” (Pilar Palomero, 2024) stāsta par Izabelu, kuras ikdienas gaitas tiek izjauktas, kad meita lūdz viņu bieži apciemot Ramonu, viņas slimo bijušo vīru, ar kuru viņai nav bijusi nekāda saskarsme piecpadsmit gadus. Filmā tiek aplūkoti tādi jautājumi kā atbalsts dzīves beigās, emocionālo saišu atjaunošanās, kopīgas atmiņas un paredzamas bēdasCikls papildina savu seansu ar apaļā galda diskusiju ar nosaukumu "Dzīves beigas: literatūra, kino un zinātne", kurā piedalās pati režisore un onkologs Anders Urrutikoečea, un to vada pētnieks Itjars Vergara.

Antropoloģiskā perspektīva par novecošanu un nāvi tiek pētīta "Narayama Bushi-ko — The Ballad of Narrayama" (Shhei Imamura, 1983)Darbība norisinās ciematā, kur saskaņā ar senu likumu cilvēkiem, kas vecāki par 70 gadiem, ir jāpamet mājas, lai dzīvotu — un mirtu — kalna virsotnē. Šis rituāls rada jautājumus par vecuma, upurēšanās, ierobežotu resursu, kopienas normu un cieņas sociālā vērtība, kuras savās prezentācijās analizē cilvēktiesību, psiholoģijas un antropoloģijas speciālisti.

Paralēli cikls organizējas īpašas konferences un informatīvas sarunasViens piemērs ir biologa un Astūrijas prinča balvas ieguvēja Džinesa Moratas prezentācija, kura uzstājās Tabakalerā vienlaikus ar filmas "Muša" seansu, iedziļinoties ģenētika, attīstība un bioloģiskā arhitektūra pamatojoties uz Drosophila melanogaster mušas gadījumu.

Šīs paralēlās aktivitātes ir bez maksas, līdz tiek sasniegta maksimālā ietilpība, un ir kļuvušas par vienu no programmas galvenajām pievilcības iespējām, jo ​​tās ļauj dzirdēt no starptautiski atzītiem zinātniekiem klātienē kas saista filmu sižetus ar savu pētniecības praksi un pašreizējām debatēm bioētikā, klīniskajā praksē vai sabiedriskajā politikā.

Devītais izdevums: tematiskā daudzveidība un teritoriālā paplašināšanās

Devītais "Kino un zinātnes" sērijas izdevums atgriežas, lai turpinātu izpēti lieli zinātniski un humanitāri jautājumiSaglabājot to pašu garu, ar kādu tā tika radīta, bet paplašinot savu perspektīvu un darbības jomu, programma risinās ierastajās norises vietās Vitorijā-Gasteisā, Sansevastjanā, Bilbao, Pamplonā un Senžāndelīzā, stiprinot sadarbības tīklu starp muzejiem, filmu arhīviem, komerciālajiem kinoteātriem un pētniecības centriem.

Preses konferencē, kas notika Tabakalerā, piedalījās iestāžu pārstāvji, piemēram, Ibone Bengoetxea (pirmais viceprezidents un kultūras un valodas politikas ministrs), Huans Ignacio Peress Iglesiass (Zinātnes, universitāšu un inovāciju padomnieks), Džokseans Fernandess (Basku filmu arhīva direktors) un Rikardo Diess Muinjo (DIPC direktors), kā arī tādas nozīmīgas personas kultūras ekosistēmā kā Pedro Migels Etksenike, Migels Zugaza, Maialens Beloki, Beatriza Herreesa un Edurne Ormazabal.

Savās runās tika uzsvērta doma, ka Kultūra un zinātne ir sociālās kohēzijas instrumentiTie ir būtiski kopīgu zināšanu, kritiskās domāšanas un kopīgu vērtību veidošanai. Tika arī uzsvērts, ka filma veicina pieejamas, saistošas ​​un saprotamas zinātnes valodas apguvi, padarot to par spēcīgu instrumentu sociālās transformācijas veicināšanai.

DIPC direktors Diess Muinjo uzsvēra, ka izvēlētās filmas darbojas kā daudzu bažu, utopiju un distopiju spogulis un ierosinātājs kas rodas zinātnes un tehnoloģiju attīstības apstākļos. Džokseans Fernandess arī atzīmēja, ka seriāla gars paliek nemainīgs: demonstrēt zinātnes skaistumu, izmantojot kino valodu, un izmantot zinātniskās domas universālumu, lai izgaismotu kustīgos attēlus, kas mūs skar ekrānā.

Rezultātā ir programma, kuru viņi aizstāv kā "Mākslas un zināšanu svinības"Seriāls pieprasa augstas kvalitātes kino, vienlaikus meklējot arī filmas, kas piedāvā stimulējošu zinātnisku perspektīvu. Ar vairāk nekā 5.600 skatītājiem 2024. gadā un stabilu klātbūtni piecās pilsētās, seriāls ir kļuvis par neaizmirstamu notikumu kinomīļiem un zinātnes entuziastiem, kas, par laimi, bieži vien ir viens un tas pats.

Detalizēta programma: filma, zinātne un atklātas debates

Sesiju struktūra parasti ir vērsta uz Trešdienās janvārī, februārī un martā plkst. 19:00Par ļoti pieņemamām cenām (vispārējā ieejas maksa aptuveni 3,5 eiro, samazinātas cenas Artium Museoa draugiem un dažos gadījumos bezmaksas ieeja personām, kas jaunākas par 25 gadiem). Biļetes var iegādāties norises vietu kasēs un tīmekļa vietnēs, savukārt sarunas un paralēlās apaļā galda diskusijas parasti ir bez maksas.

Starp piedāvātajiem nosaukumiem, kas tika demonstrēti visā devītajā izlaidumā Artium muzejs ir:

"Pērtiķu planēta" (Franklins Dž. Šafners, 1968). Astronauts ierodas uz šķietami nezināmas planētas, kur valda pērtiķi un cilvēki tiek uzskatīti par zemākām būtnēm. Filmu dažās norises vietās prezentē daļiņu fiziķis Huans Hosē Gomess Kadenass, bet citās — Pedro Migels Eksenike, un tā rosina debates par... evolūcija, vara, rasisms, ekoloģiskā sagrāve un zinātnes izmantošana dominēšanas nolūkos.

“L'Enfant sauvage – Haur basatia” (Fransuā Trufo, 1970). Patiesais stāsts par "Aveironas savvaļas bērnu" — galvenais gadījums valodas attīstības un socializācijas pētījumos. Prezentāciju sniedz neirozinātnes un attīstības traucējumu speciālisti, kuri saista stāstu ar pašreizējiem pētījumiem par smadzeņu plastiskums un mācīšanās.

“Sociālais tīkls – Sare soziala” (Deivids Finčers, 2010). Filma, kas balansē uz robežas starp tiesas zāles drāmu un pilngadības stāstu, attēlo Facebook dzimšanu koledžas kopmītnē un tā straujo globālo izaugsmi. Diskusijas par to galvenokārt ir vērstas uz algoritmu ētika, datu pārvaldība, tīklu psiholoģiskā ietekme un jaunas ekonomiskās varas formas.

“Putni – Los pájaros” (Alfrēds Hičkoks, 1963). Sākot ar šķietami triviālu anekdoti — sievieti, kas dodas uz mazu piekrastes pilsētiņu, — filma atklāj virkni neizskaidrojamu putnu uzbrukumu cilvēkiem. Zinātnieki un popularizētāji analizē vairākas iespējamās interpretācijas: dzīvnieku uzvedība, vides izmaiņas, kolektīvās bailes un ekoloģiskā līdzsvara trauslums.

Izvēle ir pabeigta ar "Māsas ar tranzistoriem" (elektroniskās mūzikas pionieres) "Muša" (teleportācijas un ķermeņa metamorfozes eksperimenti), "Riektīgais profesors - Irākasles Zoroa" (zinātnieka stereotipi un maldīga ķīmija), "Karaliskais ceļš" (matemātika un sociālā attīstība), "Zibspuldzes" (pavadīšana slimības laikā), "Trešais cilvēks - Hirugarren Gizona" (pēckara periods, penicilīns, korupcija), "Narayama Bushi-ko - Narajamas balāde" (vecums un kopienas normas) un “Vēju ielejas Nausikaā – Kaze No Tani No Naushika” (toksiska nākotne, indīgas sēnes un milzu mutantu kukaiņi).

Tikmēr citās vietās tiek rādītas filmas, piemēram, "Gorillas miglā", kas veltīti primatologa un dabas aizsardzības speciālista Diāna Fosija dzīvei un darbam, vai ar vispārējo relativitāti un gravitācijas viļņiem saistīti darbi, piemēram, “Starp zvaigznēm”, kas iepriekšējos izdevumos kalpoja par godu jaunākajiem zinātniskajiem sasniegumiem.

Izplatīšanai veltīts speciālistu tīkls

Viena no lielākajām “Kino un zinātnes” stiprajām pusēm ir prezentācijās piedalījās izcila zinātnieku un speciālistu komandaViņu karjeras jomas ir no teorētiskās fizikas līdz sociālajai antropoloģijai, tostarp molekulārajai bioloģijai, lietišķajai ekonomikai, filozofijai, ekoloģijai un tiesību zinātnēm.

Starp šovā piedalījušajiem vārdiem ir tādas ievērojamas personas kā Pedro Migels Etksenike, Marija Martinona, Marija Blasko, Rafaels Rebolo vai Huans Ignasio Cirakskuri diskusijās ar sabiedrību dalās ar savu starptautisko pieredzi un aizrautību par sabiedrības informēšanu. Viņiem pievienojas pētnieki no tādiem centriem kā DIPC, UPV/EHU, Basku Kognīcijas, smadzeņu un valodas centrs (BCBL), Biogipuzkoa un Navarras Publiskā universitāte.

Piemēram, devītajā izdevumā tādi profili kā Amaia Carrión-Castillo (izglītības neirozinātne un attīstības traucējumi), Antonio Kasado da Roša (vērtību filozofija un sociālā antropoloģija), Gabriels Berasategui (biologs), Monika Bello (mākslas vēsturnieks un bijušais CERN mākslas direktors), Lorea Argarate (tehnologs, zinātnes komunikators un mūziķis), Džinés Morata (biologs un Astūrijas princeses balvas ieguvējs), Beatriz Diaz (entomologs), Šabiers Lopess (ķīmiķis un DIPC asociētais darbinieks), Eva Ferreira (ekonomists un matemātiķis), Anders Urrutikoetxea (onkologs), Pīlārs Palomero (filmas režisors), Itziar Alkorta (bioķīmija), María Jesús Goikoetxea Iturregi (cilvēktiesības), Aitzpea Leizaola (sociālā antropoloģija), Ibone Ametzaga (ekoloģija) vai Bosko Imberts (ekologs).

Pateicoties šim tīklam, katra sesija kļūst par telpu, kurā Daiļliteratūra krustojas ar izmeklēšanas realitātiRunātāji saista konkrētas ainas ar aktuāliem eksperimentiem, teorijām vai strīdiem, nepieciešamības gadījumā koriģē mākslinieciskās brīvības un izmanto filmas naratīvo spēku, lai labāk izskaidrotu savu darba jomu. Bieži vien auditorija pamet telpu ar jauniem jautājumiem un atjaunotu zinātkāri uzzināt vairāk.

Pirmajos sešos izdevumos cikls ir uzkrājis aptuveni četrdesmit pieci seansi ar tiem atbilstošām diskusijāmTas ir veicinājis lojālu skatītāju kopienu, kas novērtē gan prieku atklāt vai atkārtoti noskatīties lieliskas filmas, gan iespēju dzirdēt augstākā līmeņa ekspertus. Šī precizitātes, pieejamības un aizrautības ar kino apvienojums, iespējams, ir viņu panākumu noslēpums.

Viss šis ietvars to pierāda Mūsdienās kino un zinātne veido pirmšķirīgu kultūras aliansi.Filmas piedāvā attēlus un stāstus, kas padara pasaules sarežģītību taustāmu, savukārt zinātne sniedz instrumentus, lai labāk izprastu, kas slēpjas aiz šiem stāstiem. Galu galā katrā "Kino un zinātnes" izdevumā tiek veidota kopīga telpa, kur publika var izbaudīt laiku, mācīties, uzdot neērtus jautājumus un, kā teica Leonardo da Vinči, pārliecināties, ka viss ir savstarpēji saistīts.