Kordovas kalifāta tirgus: tirgi, tirdzniecība un dzīvais mantojums

uzsākšana » Kultūra » Kordovas kalifāta tirgus: tirgi, tirdzniecība un dzīvais mantojums

Kordovā vārds “tirgus” vairāk nekā tūkstošgadi nozīmē daudz vairāk nekā tikai vietu, kur pirkt un pārdot. Kalifāta pilsētā souks bija ekonomiskā, sociālā un kultūras sirds.Un šodien šis pulss tiek atdzīvināts ar tematiskiem pasākumiem, kas pārvērš Gvadalkiviras krastus par grandiozu vēstures skatuvi. Šis raksts jūs iepazīstinās ar tirgu un amatu pasauli, tās organizāciju un amatnieku apkaimēm, kā arī to, kā šīs atmiņas joprojām atbalsojas pilsētā.

Tālu no bruņinieku un zobenu tēliem, ko mēs parasti saistām ar viduslaikiem, Kalifāta Kordoba Tā izcēlās ar savu kultūru sajaukumu un komerciālo spēkuŠis pilsētvides modelis ar šaurajām ieliņām, pirtīm, mošejām un rosīgajiem laukumiem savija tirgu un noliktavu tīklu, kas padarīja Umejādu galvaspilsētu par Bagdādei pielīdzināmu etalonu. Un šodien, katru janvāri, tematisks tirgus piemin šo krāšņumu ar parādēm, amatniekiem, mūziku, gastronomiju un pastāvīgu pieminēšanu vietējai vēsturei.

Kordobas kalifāts: vara, nauda un preces

929. gadā Abderramāns III pasludināja sevi par kalifu un ievietoja al-Andalūziju pirmajā 10. gadsimta lielvaru sadalījumā. Kordovas ekonomika strauji attīstījās, un ārējā tirdzniecība kļuva izšķiroša.neaizmirstot par plaukstošo vietējo ražošanu lielajās apelsīnu birzīs dienvidos, cukurniedru audzēšanu un vara, dzelzs, sudraba un zelta ieguves resursiem.

Vispazīstamākie produkti pussalā toreiz nāca no ļoti specifiskām darbnīcām un laukiem: Almerijā tika austs izsmalcināts zīds.Malaga piedāvāja nepārspējamu linu, Valensija piegādāja visdārgāko safrānu zināmajā pasaulē, un Saragosa izmantoja lielāko akmens sāls raktuvi Andalūzijā.

Monetārajā līmenī nozīmīgs pavērsiena punkts bija zelta dināra atkārtota ieviešana pēc gandrīz diviem gadsimtiem bez tā kalšanas Umaijādu pusē. Šie dināri, kas bija paredzēti lieliem maksājumiem un diplomātiskām dāvanām, simbolizēja bagātības periodu.ko atbalstīja ekonomiskā politika, kas spēja mazināt piegādes krīzes, pateicoties klētij: milzīgām nocietinātām klētij, kas līdzsvaroja cenas un garantēja graudu piegādi.

Hronikas atceras 935.–936. gada sausumu, kas, pateicoties šai sistēmai, tika pārvarēts bez bada. kamēr nodokļu sistēma palika aktīva ar tādām nodevām kā sadaka un džizakas formulēja politisko un reliģisko piederību Andalūzijas sabiedrībai. Šo impulsu, ko turpināja al-Hakams II un premjerministrs Almanzors Hišama II laikā, veicināja jaunu pilsētu paplašināšanos un arvien sarežģītāku tirdzniecības karti.

Tirgus veikali, tirgus stends un lieliskais komerciālais dēlis

Souku, islāma pilsētu tirdzniecības kodolu, regulēja almotacena jeb souka kunga figūra. Kordovā tirgi bija izvietoti plašās ielās un laukumos, bieži vien mošeju un piršu tuvumā.Un tās arheoloģija ir grūti izpētāma, jo daudzas celtnes bija ātri bojājošas: stendi, galdniecības darbnīcas, brīvdabas tirgi.

Papildus apkārtnes tirgiem, ko organizē amatnieki — krēslu izgatavotāji, parfimērijas ražotāji, galdnieki, audumu tirgotāji —, Izcēlās Zoco Grande, kas darbojās 10. gadsimtā uz rietumiem no Alcázar.Tur tika pārdota pārtika, tekstilizstrādājumi un luksusa preces, līdz 936. gada ugunsgrēks nopietni nopostīja teritoriju, un tās izzušana tika apstiprināta 1009.–1010. gada fitnā, kad tā tika izlaupīta un nodedzināta.

Tā sauktie putekļu tirgi, kas specializējas lopkopībā un lauksaimniecības produktos, Tie mēdza atrasties ārpus pilsētas mūriem, atklātās vietās ar plašu ietilpību.No tiem uz pilsētu nepārtraukti ieradās dzīvnieki, graudi un krājumi, lai nodrošinātu iedzīvotāju skaitu, kas, pēc avotu aplēsēm, ap 1000. gadu sasniedza ļoti ambiciozus skaitļus.

Almohadu periodā komerciālā uzmanība tika pārcelta uz austrumiem no mošejas, Un pēc Kastīlijas iekarošanas tika dokumentēts tirgus, kurā pārdeva luksusa preces. —zīds, dārglietas — nozarē, kas gadsimtiem ilgi saglabātu savu ģilžu toponīmiju. Šīs nosaukumu pēdas, kas saglabājušās ielās un laukumos līdz pat 19. gadsimtam, liecina par amatu nozīmi pilsētu atmiņā.

Iepirkšanās, pastaigas un kaulēšanās: tirgus ikdienas dzīve

Došanās uz tirgu bija ikdienas žests, kas gandrīz vienmēr tika veikts kājām vai ar ēzeli. Šaurās ieliņas un soliņi, kur bija izlikti ēdieni un amatniecības izstrādājumi, apgrūtināja ratu un zirgu caurbraukšanu.Tāpēc labākā loģistika bija izvairīties no pārāk liela daudzuma somām un pievērst uzmanību paziņojumiem.

Pieplūdums varēja būt milzīgs. Tik liels, ka 972. gadā al-Hakams II pavēlēja paplašināt tirgus galveno ielu, kuras malās atradās tekstilizstrādājumu veikali un aptiekas., lai izvairītos no sastrēgumiem, kas kavētu satiksmi un kaitētu pārdevējiem un klientiem.

Darba ģeogrāfiju ļoti raksturoja funkcionalitāte un higiēna. Miesniekiem, gan musulmaņiem, gan kristiešiem, bija savi stendi gar Gvadalkiviras upi.miecētavu, krāsošanas darbnīcu un seglu darbnīcu tuvumā. Šīs rūpniecības nozares ar spēcīgo smaku un bagātīgo ūdens pieejamību loģiski atradās upes krastā, lai gan to darbnīcas laiku pa laikam cieta no plūdiem un applūšanas.

Pakalpojumi arī sekoja saprātīgiem modeļiem: Kristiešu un ebreju naudas mainītāji, kā arī frizieri atradās tirgotavās netālu no pirtīm.kur cilvēku plūsma veicināja pastāvīgu valūtas, ziņu, ātru padomu un tēlu labojumu apmaiņu.

Ārpus mūriem parādījās citi tirgi, īpaši pie vārtiem. Šajās priekšpilsētās dažas apkaimes savu nosaukumu ieguva no dominējošās tirdzniecības., skaidri norādot, ar ko viņu kaimiņi pelna iztiku un kāds ir vietas zvaigžņu produkts.

Amatnieku priekšpilsētas: pergamenti, zīds un starptautiska greznība

Uz dienvidrietumiem no medīnas atrodas vēsturiskais pergamentu veidotāju rajons — Rabad al-Raqqaqin. Viņš specializējās pergamentu izgatavošanā lielajai Alkazara bibliotēkai.Tie bija ļoti pieprasīti, īpaši bibliofila al-Hakama II valdīšanas laikā. Tas bija izcils darbs, kas bija būtisks kalifāta intelektuālajai dzīvei.

Uz ziemeļiem, iespējams, atradās Tiraseru priekšpilsēta — rabad al-tiraz. nosaukts lielās karaliskās darbnīcas Dar al-Tiraz vārdāTur elitei un Umeijādu galmam tika ražots grezns zīds; tas nebija privāts bizness, bet gan ražošana, ko kontrolēja vara un kas bija suverēna rīcībā.

Jau no paša sākuma Kordova kļuva par augstas klases luksusa preču piegādātāju starptautiskajai apritei. No galvaspilsētas cirkulēja zīds, apstrādāta āda, dārglietas un ziloņkauls ar kvalitātes zīmogu.Ziloņkauls, ko lielos daudzumos importēja no Āfrikas, darbināja darbnīcas gan pilsētā, gan Medina Azaharā, kur tika grebtas laivas, lādes un izsmalcinātas kastes, lai glabātu vīraka, muskusa, dzintara vai cibeta rotaslietas un smaržas.

Šis produktīvais un komerciālais spars ne tikai bagātināja kalifa administrāciju. Turīgi tirgotāji un amatnieki galu galā izveidoja pilsētu oligarhiju, ar ekonomisko varu un prestižu, kas atspoguļo Kordovas materiālo uzplaukumu 1000. gadā.

Dzīvojamo māju frontē izaugsme bija manāma rietumu priekšpilsētās, starp pilsētu un Medinas Azaharas pilikur tika uzceltas veselas apkaimes, lai izmitinātu pieaugošo iedzīvotāju skaitu. Šis urbānais lēciens arī veicināja jaunu telpu rašanos viesnīcām, krodziņiem un tirgotāju naktsmītnēm.

Noliktavas, loģistikas un tirdzniecības telpas

Alhóndigas — tirdzniecības vietu — tīkls gan pilsētas mūros, gan ārpus tiem, Tas ļāva tirgotājiem atpūsties, uzglabāt preces un slēgt darījumus. ar relatīvu pārliecību. Nesen rietumu priekšpilsētā ir dokumentēta kalifāta laikmeta klēts, kas datēta ar 10. gadsimtu, kas ir materiāls pierādījums šīs infrastruktūras pastāvēšanai.

Lai izprastu tirgus dienas sarežģītību, ir lietderīgi domāt par visu ainu: inspektori, kas pārrauga svaru, mērus un kvalitāti; miesnieku kvartāls upes krastā; amatnieki, kas grupējušies pa ielām; dzīvnieku tirgi ārpus sienas; un lielais tirdzniecības laukums, kas mudž no jaunumiem, kas pienāk no visas Vidusjūras.

Šo ekosistēmu atbalstīja administrācija, kas ieguldīja pilsētā, lai iegūtu atbalstu. Almanzora vadībā ievērojamas summas tika tērētas sabiedriskajiem darbiem un pilsētu uzlabošanai., tostarp Lielās mošejas paplašināšanu un darbības, kas veicināja ekonomisko dzīvi.

Savstarpējā atkarība starp varu, nodokļiem, sabiedriskajiem darbiem un tirdzniecību bija absolūta. Bez drošības, noteikumiem un skaidriem ceļiem tirgus nebūtu sasniedzis tādu mērogu, kādu tas bija iecerējis.Tā ir viena no skaidrākajām mācībām, ko sniedz rakstītie avoti un arheoloģiskie atradumi.

Šodienas tematiskais tirgus: grafiks, zonas un aktivitātes

Pilsēta katru janvāri atdzīvina šīs atmiņas ar lielu tematisku tirgu Gvadalkiviras upes krastos. ap Kalahorras torni, Romas tiltu un Miraflores parkuPasākums iezīmē gada svētku sākumu un ir iecienīts amatnieku, teātra kompāniju un ģimeņu vidū.

Organizācija izvieto tirgu tādās vietās kā Miraflores parks, José Luis Villegas iela, aizmugurējais zemes gabals, Mira al Río ietve, Rocío dārzi un Fray Albino avēnija. Tiek izveidotas trīs tematiskās zonas: kristiešu, arābu un ebreju.ar izglītojošām nometnēm, kas ir atvērtas no rīta un pēcpusdienā, piedāvājot sarunas, kaujas demonstrējumus, salutēšanu, bērnu spēles un daudz ko citu.

Nedēļas nogale sākas ar atklāšanas parādi pusdienlaikā, kam seko citas parādes turpmākajās dienāsBungu un dūdu mūzika, deja — ar viduslaiku un austrumu saknēm — un medību ar piekūniem demonstrējumi radīja noskaņu pasākumam, kurā atkarībā no izdevuma ir iekļautas vairāk nekā divsimt aktivitātes.

Mākslinieciskajā aspektā bieži piedalās četras ielu teātra kompānijas un septiņas deju kompānijas. Katru vakaru parasti tiek plānots ielu koncerts, kurā tiek pieminēts Abderramáns III.Un animāciju papildina ceļojoši priekšnesumi un zila klusā zona, lai veicinātu cilvēku ar autisma spektra traucējumiem iekļaušanu.

Līdzās skatuvēm tirgū piedalās aptuveni 150 izstādes dalībnieku un amatnieku, tostarp ziņas no Portugāles, Ungārijas vai Čehijas Republikas Dažos izdevumos amatniecība — keramika, ādas izstrādājumi, rotaslietas, Andalūzijas iedvesmoti tekstilizstrādājumi — tiek apvienota ar gastronomiskām telpām un degustācijām. Ir arī tematiskas izstādes (antīkie ieroči, medības ar piekūnu, esparto zāle, tradicionālie amatniecības izstrādājumi), konkursi — bērnu gleznošana, skatlogu noformējums, balkonu dekorācijas, foto rallijs — un zona ar spēlēm, kas pielāgotas bērniem ar redzes un dzirdes traucējumiem.

Festivāls, kas tiek svinēts kopš gadsimta sākuma, ir mainījis savu tēmu, lai izvairītos no atkārtošanās: Bija viduslaiku izdevumi, Romas tirgus, Trīs kultūru pasākums, Renesanses tirgus un Ibērijas-romiešu tirgus.Citreiz iedvesma ir gūta no viduslaiku romancēm, kas saistītas ar pilsētu. Pašlaik ievērojamu vietu ir ieguvis 10. gadsimta Umaijādu kalifāta Andalūzijas priekšlikums.

Grafiks, parādes un praktiskie pakalpojumi

Darba laiks parasti ir mainīgs, piektdienās atverot durvis pusdienlaikā un sestdienās un svētdienās strādājot pilnas dienas. plašos posmos, kas stiepjas līdz naktijKristiešu un arābu nometnes ir atvērtas no rīta un pēcpusdienā, un piekūnu izstāde maiņās notiek no pulksten 11 līdz 15 un no pulksten 17 līdz 20.

Runājot par ielu parādēm, Ir iedibināta pusdienlaika atiešana no Triumfa arkas apkārtnes.Bungu rīboņai, dūdām un grupām soļojot Kalahorras torņa nogāzes un upes krasta virzienā. Citās dienās procesijas sākušās no Tendillas laukuma jeb Kapitulares laukuma, šķērsojot Korrederu un Potro upi tirgus virzienā.

Tiem, kas ierodas ar automašīnu, loģistika ir vienkārša: Tuvumā ir privātas autostāvvietas — La Mezquita, La Ribera un Centro Histórico —Papildus bezmaksas, laikā ierobežotai administratīvajai autostāvvietai nedēļas nogalēs, norises vietā ir arī mājdzīvniekiem draudzīga zona ar ūdens strūklakām un mājdzīvnieku gultām.

Tirgus ir dzīva un augsti profesionāla vienība. Pieredzējuši amatnieki katru gadu atgriežas ar jaunām lietāmRestorānu īpašnieki gatavo tematiskas ēdienkartes, un ielu mākslinieki piešķir promenādei ainas. Ir arī atsauces uz Kordovas tautas gudrību, piemēram, slaveno viduslaiku teicienu par vietējo raksturu, kas tagad tiek nodots tālāk stendos kā laika gaitā cienījama anekdote.

Gadu gaitā tās organizāciju ir vadījuši vairāki uzņēmumi, kas ir vēsturisko notikumu rekonstrukciju pionieri. Pašreizējā izdevumā ir iekļauta atlaide, kas garantē Andalūzijas vidiUn agrāk citi veicinātāji jau bija pārvērtuši upes krastu par mākslas, amatniecības un garšu izstādi.

Pārtikas tirgi: mantojums, kas neizzūd

Kordovas komerciālais pulss pastāv gan pirms, gan pēc kalifāta pastāvēšanas. Romiešu laikos tika celtas macellas, kas sedza ēkas gaļas, zivju, garšvielu un dārzeņu uzglabāšanai.Torreparedonesā, netālu no Baenas, esošā ēka ir viens no interesantākajiem spāņu izcelsmes piemēriem ar centrālo pagalmu un veikaliem — tabernae — ap to, kas ir grieķu agoru mantinieks.

Tur atrasto zivju atlieku vidū ir bagātīgs zivju klāsts, kuras romieši augstu vērtēja, saskaņā ar Plautu vai Seneku, papildus sauszemes faunai, piemēram, aitām un liellopiemŠī segto tirgu tradīcija vestgotu un arābu periodos attīstījās, veidojot jauktas ēku un ielu stendu formas, īpaši ievērojamas bija Andalūzijas tirgus.

Pēc kristiešu iekarošanas tirgi gadsimtiem ilgi saglabāja savu ielu garu. līdz 19. gadsimtam, kad tika ieguldīts higiēniskākos un ērtākos slēgtos laukumosSimbolisks gadījums ir tirgus Plaza de la Corredera laukumā, kas tika atklāts 1896. gadā ar dzelzs konstrukciju franču stilā, kas saglabājās līdz piecdesmitajiem gadiem.

Šī celtne tika nojaukta, lai atjaunotu laukuma sākotnējo izskatu, un Tirgus tika pārvietots pazemē. — kuras būvniecības darbu laikā tika atklātas lielas romiešu mozaīkas — un vēlāk pārvietota uz savu pašreizējo atrašanās vietu 16. gadsimta ēkā, kas kalpoja par cietumu un rātsnamu. Gadu desmitiem to papildināja ielu tirgus pašā Korrederā un Plaza de las Cañas.

Franko režīma laikā, laikā no piecdesmitajiem līdz sešdesmitajiem gadiem, pašvaldību tīkls spēra vēl vienu lielu lēcienu. Tādas vietas kā Marrubiāla tirgus — La Mosca —, kas tika atklāts 1963. gadā, radās vai nostiprinājāsTā, kas atrodas dienvidu sektorā Plaza del Mediodía laukumā, tā, kas atrodas Huerta de la Reina laukumā (pārvietota 2010. gadā), tā, kas atrodas Naranjo, vai tā, kas atrodas Ciudad Jardin. Citi tika nolikti malā, piemēram, tā, kas atrodas Alcázar laukumā, tika slēgta 2006. gadā un šodien tika pārveidota par pilsonisko centru.

Kas tika nopirkts, kas skatījās, kā cilvēki dzīvoja

Lai iegūtu priekšstatu par šo kalifālo ainavu, ir lietderīgi pārskatīt galvenās kategorijas un to kontroles mehānismus kā inventarizāciju, kas izskaidro Kordovas tirgus panākumus:

• Materiāli un ražotās preces: zīds no Dar al Tirazas, ādas, dārglietas, grebti ziloņkauli, lins no Malagas, Valensijas safrāns, sāls no Saragosas, citrusaugļi no dienvidu līdzenumiem.
• Pakalpojumi un tirdzniecībaNaudas mainītāji un bārddziņi piršu tuvumā, miesnieki upes krastā, krāsotāji un miecētāji tur, kur bija ūdens, un pergamenta meistari un šāvēji specializētās priekšpilsētās.
• Souk pārvalde: almotacén, kas atbild par svariem, mēriem un kvalitāti, saskaņā ar noteikumiem, kas izklāstīti hisba līgumos, kuri noteica labu praksi.
• Infrastruktūrasklētis sienu iekšpusē un ārpusē, putekļu tirgi mājlopiem ārpus sienām, cirvji, kas pēc 972. gada pavēles tika paplašināti kā tirgus galvenā iela.

Lasāmviela un resursi turpmākai izpētei

Ja vēlaties iet tālāk, ir pieejami uzziņu avoti, kas palīdz salikt daļas kopā. Īpaši jāatzīmē pētījumi par tirgus kungu, hisbu un Andalūzijas komerciālo topogrāfiju., kā arī priekšpilsētu un ar tirdzniecību saistītu ēku arheoloģiskās analīzes.

• Čalmeta Gendrón, Pedro: Spānijas tirgus kungs. Viduslaiki un modernie laiki.
• Chalmeta Gendrón, Pedro: al-Saqati Kitab fi adab al-hisba izdevums un izpēte.
• Clapés Salmoral, R.: Kordovas komerciālā darbība kalifāta periodā rietumu priekšpilsētā.
• Klements, F.: Sociāli profesionālās kategorijas un pilsētu amatniecība musulmaņu Spānijā.
• Jiménez Castillo, Navarro Palazón, Sánchez González: Par tirgus veidošanos (Murcia).
• Torress Balbass, L.: Laukumi, tirgi un spāņu-musulmaņu veikali.
• Zanón, J.: Almohad Cordoba topogrāfija, izmantojot arābu avotus.

Papildu informācijas resursam varat piekļūt arī, izmantojot šo tiešo saiti. Tas sniedz mācību kontekstu un piemērus, kas palīdz interpretēt avotus.: Lejupielādējiet PDF.

Aplūkojot tematiskā tirgus amatnieku stendus šodien vai pastaigājoties pa Korrederu ar vērīgu skatienu, var labāk izprast pavedienu, kas vieno pagātni un tagadni. Šie kalifāta laikmeta tirgi bija pilsētas lielākā tirdzniecības skola.Ar specializētām apkaimēm, karaliskām rūpnīcām, mirdzošu naudu un administrāciju, kas pievērš uzmanību piegādes jautājumiem; un šis mantojums starp nojumēm, ielu baneriem un garšvielu aromātiem turpina pukstēt Kordovā, kas nav aizmirsusi, ka tirgus ir arī kultūra.