Leģendārie dzīvnieki: mīti, kriptozooloģija un simbolika

uzsākšana » Kultūra » Leģendārie dzīvnieki: mīti, kriptozooloģija un simbolika

Kopš seniem laikiem mūs fascinē neiespējamas radībasBūtnes, kas dzimušas iztēles un nezināmā izskaidrošanas nepieciešamības krustpunktā. Daži šos leģendāros dzīvniekus sauc par neredzamiem, jo ​​tie ir vai nu izmiruši, mitoloģiski, vai tik nenotverami, ka ir tik tikko redzami.

Papildus izklaidei, Mīti sniedz norādes par to, kā viņi izprata pasauli senās civilizācijas. Šodien mēs piedāvājam plašu ceļojumu: no Grieķijas līdz Skotijai, no Romas līdz Āzijai, ieskaitot ķīniešu mitoloģija, no Ziemeļu jūrām līdz Ibērijas pussalai, ar pieturām kriptozooloģijā un filozofiskajā simbolikā, kas joprojām virmo šajos stāstos.

Grieķu mitoloģijas dzīvnieki

Amfisbaenadivgalvains čūska ar galvu katrā ķermeņa galā, spējīgs kost ar abām mutēmLeģenda vēsta, ka tā cēlusies no Medūzas asinīm, ko Persejs izlējis Lībijas tuksnesī; ja mums būtu jāatrod dabiska atbalss, tā ir neskaidri salīdzināta ar Indijas smilšu boa, lai gan, protams, bez indes un tikai ar vienu galvu.

Arachne: apbrīnojams audējs, kurš lepns, izaicināja Atēnu savā mākslāDieviete, aizvainota par gobelēna tēmu un tā lepnumu, pārveidoja to par pussievieti, puszirnekli; šī fabula iedvesmoja gleznu, kas pazīstama kā "Vērpēji", ko piedēvē Velaskesam.

Baziliks: radījums ar čūskas un gaiļa daļām un dzeloņainiem spārniem, spējīgs nogalināt ar vienu skatienu un ar tik indīgu elpu, ka tā dedzināja augus un saplaisāja akmeni. Tās dīvainā izcelsme liecina par olu, ko izdējis septiņus gadus vecs gailis un kuru gadiem ilgi perējis krupis; tā baidījās gan no gaiļa dziedāšanas, gan no zebiekstes smakas.

Griffinslauvas un ērgļa kombinācija, hipertrofēts spēkā un izmēros, kura bēgšana no augstiem kalniem padarīja to par šausmām vēršiem un jātniekiem. Tika teikts, ka tā nagi reaģē uz indēm, tāpēc tie tika kalti kā amuleti dižciltīgajiem, kas baidījās no saindēšanās.

kentauricilvēka rumpji, kas bieži piestiprināti zirga ķermenim pasniegts kā impulsīvs un mežonīgs, ar tādiem ievērojamiem izņēmumiem kā Folls un Hirons. Kentauridi pastāvēja arī klasiskajā mākslā, detaļa, kas tekstos tiek reti pieminēta, bet ir redzama mozaīkās un reljefos.

Cerberus: Hādes sargsuns ar trim galvām, kura misija bija neļaut mirušajiem aiziet un dzīvo ieeja. Viņu bija iespējams nomierināt: Orfejs viņu iemidzināja ar savu mūziku, bet Enejs — ar apreibinātām medus kūkām.

Keto: sieviešu dzimuma jūras briesmonis, Gajas un Ponta meita, saistīts ar okeāna briesmāmTā nosaukums zinātniskā terminoloģijā joprojām pastāv saistībā ar lieliem jūras radījumiem, piemēram, vaļveidīgajiem.

Kimēra: proteāniska būtne, ko daži avoti raksturo kā tādu, kam ir kazas ķermenis, čūskas vai pūķa aste un lauvas galva, bet citi - kā tādu, kam ir vairākas galvas (lauva, kaza, pūķis un čūska uz astes), kas spēj spļaut uguni. Mūsdienās himēra nosauc projektus, kas iztēloti kā iespējami, bet nerealizējami.

Lernas hidra: ūdensčūska ar indīgu elpu un reģenerējošām galvām, divi katram amputētajamHerkuls viņu pieveica, ar Iolausa palīdzību katru griezumu kauterizējot un aprakstot nemirstīgo galvu zem liela klints.

Ihtiokentaurusjūras kentauri ar zirga priekškājām, cilvēka rumpi un zivju aste, tikpat eleganti marmorā un mozaīkās, cik satraucoši savā radniecībā ar zemes kentauriem.

Harpijasar sievietes seju un plēsīga putna ķermeni, Viņi nozaga pārtiku no saviem upuriem pēc Zeva pavēles un izraisīja vētras; laika gaitā viņu vārds kļuva par populāru nežēlīga vai mantkārīga cilvēka sinonīmu.

Sfinksa: sargs ar lauvas ķermeni, spārniem un sievietes seja, kas radīja mīklas mirstīgie ceļotājiem. Grieķu versijā tas iemieso likteni; tomēr Ēģiptē tas parasti tiek attēlots kā vīrišķīgs un aizsargājošs, varas simbols un tempļu aizbildnis.

Taifūnskolosāls, ar pirkstiem, kas beidzas ar pūķa galvas un čūskas kājas, tiek uzskatīts par tādu briesmoņu kā Cerbera, Hidras un Sfinksas tēvu. Viņa vārds deva pamatu meteoroloģiskajam terminam cikloniskām vētrām Indijas okeānā.

SirēnasSenatnē tiem bija putnu un sieviešu iezīmes. Viņi apbūra jūrniekus ar savu dziedāšanuLaika gaitā tā attēls ar zivs asti kļuva populārs; tā grieķu etimoloģija tiek saistīta ar saistīšanu un atraisīšanu, tāpat kā tā skaņas burvestība uz tiem, kas to dzird.

Minotaurocilvēka ķermenis un vērša galva, Ieslēgts Dedalas labirintā Knosā, barojās ar jauniem atēniešiem, līdz Tēsejs viņu uzvarēja, pateicoties Ariadnes pavedienam.

Onocentaurs: kentaura radinieks, ar ēzeļa apakšējo daļu, tiek uzskatīta par vīriešu iekāres simbolu un bieži attēlota ar divām mēlēm.

Ophiotaurusmelns bullis ar čūskas aste, kas saistīts ar Vērša zvaigznāju un tradīcijām par tā upurēšanas spēku.

Ortrodivgalvainais suns, Cerbera brālis, Gerjonas sarkano liellopu aizbildnis Eritējā; viņš krita Hēraklsa rokās, kura bultas bija saindētas ar Hidras asinīm.

Escilano nimfas līdz jūras briesmonim, ar sievietes rumpi un no viņas vidukļa izsprauktiem suņiem vai vairākas zvēra galvas; tā kliedziens bija salīdzināms ar suņa gaudošanu. Tradīcija to novieto Mesīnas šaurumā un galu galā pārvērš par klinti.

Telčinasdeviņi brāļi ar suņu galvām un spurām roku vietā, trijžuburu un dievišķo ieroču kalēji, saskaņā ar mītu, pirmie Rodas iedzīvotāji.

Empūzafolkloras radījums, par kuru baidās cilvēkēdājs vai asins dzērājs, radniecīgs Lamijai; tā nosaukums ir iedvesmojis zinātniskus nosaukumus dievlūdzējiem un citiem satraucoša izskata kukaiņiem.

manticorecilvēka seja, lauvas ķermenis un skorpiona aste, kas no attāluma izšauj dzeloņus, etimoloģiski saistīts ar cilvēkēdāja nozīmi; tas tika atrasts Indijas džungļos ar trim zobu rindām.

Romiešu mitoloģijas dzīvnieki

Strigavampīrisks putns ar sikspārņiem līdzīgi spārni un dzeltenas acis Tas sūc asinis ar knābi; ar asu ožu un redzi tas neatlaidīgi uzbrūk, līdz nogurdina savu upuri un pēc barošanas aizmieg, un tad mednieki to var nošaut.

GargoylesTās viduslaiku leģenda vēsta par pūķi Garguiju, kuru pieradinājis svētais, kura vārds atgādina ūdens burbuļošanuGotikas periodā tās tika izveidotas kā arhitektūras gargulas, kas izvadīja lietu kā noteku un šajā procesā aizdzina ļaunos garus.

Vienradzisbalts zirgs ar it kā priekšējo ragu pretindes īpašībasTika teikts, ka notveršana bija iespējama ar jaunavas palīdzību; daudzi no viduslaiku priekšmetiem patiesībā bija narvaļu ilkņi, savukārt to iespējamais sauszemes ekvivalents norāda uz Indijas degunradzi.

Pegaso: spārnots zirgs, kas dzimis no Medūzas asinīm, ko paņēmis Persejs, saistīts ar Zevu un tā staru sargs; iedvesmas un paaugstināšanas simbols dievu un varoņu vidū.

Fēnikss: nemirstīgs putns, kas deg un atdzimst no pelniem, ar dziedinošām asarām un uguns pārvaldīšanuTās nāves un atdzimšanas cikls to nostiprināja kā noturības metaforu klasiskajā un vēlākajā kultūrā.

Starp mītu un realitāti: kriptozooloģija un radības, kas iedvesmo leģendas

Kriptozooloģija pēta slēptus vai leģendārus dzīvniekus un meklē savu pamatu reālās sugās. Populāri darbi, piemēram, Rafaela Alemanja Berengeras "Kriptozooloģija: briesmoņu mednieki" vai Deivida Heilena, Gustavo Sančesa un Hosē Gregorio Gonsalesa "Lielā kriptozooloģijas grāmata", pēta šo robežteritoriju.

Šajā krustojumā parādās tā sauktie neredzamie dzīvnieki: Tasmānijas tīģeris, megalodons, nāras, milzu kalmāri, baltais bizons, dodo un vienradzis — izmirušu, kriptīdu un mitoloģisku radību sajaukums, kas apdzīvo populāro kultūru. Dabas pētnieki, piemēram, Hordi Serrallonga, populāros dialogos ir pievērsušies robežai starp mītu, dzīvību, izmiršanu un atdzīvināšanu.

Nāras un lamantīniIlgi braucieni, nogurums un migla, iespējams, pamudināja jūrniekus sajaukt lamantīnus ar sieviešu jūras tēliem; tādu navigatoru kā Kolumba apraksti liecina par iespējamiem nāru novērojumiem, kas mūsdienās tiek interpretēti, ņemot vērā šos zīdītājus.

Fēnikss un TurritopsisLai gan nav neviena putna, ko varētu atdzīvināt no liesmām, medūza Turritopsis nutricula var mainīt tā dzīves ciklu, vistuvākā zināmā bioloģiskajai atdzimšanai.

Vienradži, degunradži un narvaļi: frontālā raga klātbūtne degunradžiem un narvaļu ilkņu cirkulācija viņi baroja ticību Gadsimtiem ilgi šie ilkņi viduslaiku Eiropā tika pārdoti kā autentiski vienradža ragi.

Cerberus un policefālijaSiāmas dvīņu vai galvaskausa malformāciju esamība dzīvniekiem izskaidro retos gadījumus dubultā vai trīskāršā galva, minimāla dabiska norāde uz trīsgalvainā suņa mītu.

Krakens un milzu kalmārsMūsdienās mēs zinām, ka Architeuthis dux sasniedz 10 līdz 13 metru garumu; Nebūtu dīvaini, ja senie jūrnieki Viņi pārveidos tikšanās ar lieliem galvkājiem par dzīvu salu ar milzīgiem taustekļiem leģendām.

Pūķi un fosilijaslielu aizvēsturisku zīdītāju kauli tika interpretēti kā pūķa atliekas Ķīnā, nostiprinot tās labvēlīgo klātbūtni Āzijas kultūrā.

Ciliņa un žirafesIespējams, ka čiliņu iedvesmoja no Āfrikas uz Āziju atvestās žirafes. veiksmes iemantojusi būtne dažreiz aprakstīts kā briedis vai zirgs ar zvīņām un ragiem; korejiešu un japāņu valodā vārdi žirafei un cjiliņai mūsdienu lietojumā pārklājas.

Starp mūsdienu kriptīdiem izceļas šādi: Yeti, Bigfoot, Chupacabra, Jersey Devil, kodecilvēks, jovijs, jerens vai pakvudžijs. Daži gadījumi no aizdomām ir nonākuši līdz zinātnei, piemēram, okapi vai milzu kalmārs; ir arī slaveni mānījumi, sākot no Kārdifas milža līdz Piltdaunas cilvēkam, savukārt īsti darbi, piemēram, pīļknābja vai Altamira gleznas tika apzīmēti kā viltoti tā atklāšanā. Pat Lidojošais spageti briesmonis ir dzimis, satīriskā tonī. Citā frontē ārpuszemes dzīvības meklējumi pārvietojas eksobioloģijā starp zinātni un pieņēmumiem.

Spāņu mitoloģija

Kuelebre: Astūrijas tradīcijas čūska vai pūķis, klāts ar zvīņām un alas iemītnieks, upes un ezerus. Tā sargā dārgumus un slepenus stūrīšus un pieprasa cieņu no tiem, kas tuvojas tās valstij.

UrkoKantabrijas radījums ar formu milzīgs un mežonīgs suns, saistīts ar slēptu bagātību glabāšanu, funkcionāli saistīts ar citiem pussalas ziemeļrietumu mītiskajiem sargiem.

Skandināvu mitoloģiskie dzīvnieki

Fenrirgigantisks vilks, kas izsaukts atbrīvošanai Ragnarökā, atbrīvojot haosu laika beigās, ēzeļu dievu zvērināts ienaidnieks un kosmiskā likteņa galvenā sastāvdaļa.

Níðhöggr: pūķis vai čūska, kas grauž Yggdrasil saknes, lielais pasaules koks; tā graujošais uzdevums ir saistīts ar pazemes pasauli un izjukšanu, kas notiek pirms pēdējās kataklizmas.

Krakenjūras briesmonis, kas klīst gar Norvēģijas un Islandes krastiem, spējīgs nogremdēt kuģus ar saviem taustekļiemDabiskajā fonā parādās milzu dziļūdens kalmāri, kas atbilst daudziem aprakstiem.

JormundgandersMidgardas čūska, Loki meita, kuru Odins iemeta jūrā līdz aptver Zemi ar savu ķermeniRagnarökā viņš saindē debesis un viņu nogalina Tors, kurš indes iedarbības dēļ nokrīt pēc deviņu soļu veikšanas.

Skotijas mitoloģija

Browniesmazi mājas elfi, piemēram nizētāji ka palīdz naktī veicot mājas darbus apmaiņā pret pārtiku, īgni, ja viņu darbs tiek kritizēts; Skotijā viņi var dzīvot ūdenskritumos un strautos.

Selkiji: plombas, kas, noņemot ādu, kļūst pievilcīgas sievietes vai vīriešiViņu stāsti bieži ir traģiski: kažokādu zādzības, piespiedu laulības un nostalģija pēc jūras, kas viņus mudina atgriezties; ir arī vīriešu versijas, kas pavedina nelaimīgas sievietes.

Kaoineaga: ūdens gars, kura Nakts raudāšana pareģo nelaimi vai nāves gadījumi klanā; tiek uzskatīts, ka tas ir dzirdēts pirms Glenko slaktiņa.

Kaķis Sitsmelns kaķis ar baltu plankumu uz krūtīm, spējīgs nozagt miruša cilvēka dvēseli ja viņa pirms apbedīšanas uzlec uz līķa; viņu dažreiz identificē ar raganām, kuras ir pabeigušas savu devīto kaķa transformāciju.

Cù SìthHebridas feju suns, nāves vēstnesis kura trīs gaudošanas paredz beigas; tam, kas to dzird, jāaizsargājas pirms trešās.

Kelpiņšūdens zirgs, kas varētu izskatīties kā izskatīgs vīrietis vai zirgsJa jūs uz tā jājat un piebraucat pie ūdens, tā āda kļūst lipīga un velk jūs uz leju, atstājot virs ūdens tikai jūsu aknas.

Ghillie Dhukautrīga feja, bērzu aizbildnis, tērpies lapās un sūnās, labvēlīgs pret bērniem, saskaņā ar ziemeļrietumu Skotijas folkloru.

NessieLohnesa briesmonis, kura pieminēšana datējama ar augstiem viduslaikiem, pārvērtās par tūristu ikonu; pierādījumi par tā esamību joprojām ir pretrunīgi, un tā forma ir mainījusies, līdz tā tika fiksēta uz liela ūdens rāpuļa.

NuckelaveeOrkneju jūras kentaurs ļaunprātīgs un bez ādas, ar redzamām dzeltenām vēnām un tumšām asinīm un vienu mirdzošu aci; bēg no saldūdens.

Vulversvilks ar cilvēka siluetu, nav agresīvs, ja vien nav provocēts, makšķerēšanas entuziasts un ar labdarības žestiem pret trūcīgām ģimenēm.

Vilks: vieglprātis, kas maldina ceļotājus purvos, uzskatīti par gariem vai zīmēm; slaveni literatūrā un filmās.

Minčas zilie vīrizilganas būtnes, kas peld kā roņi un Tie rada vētras, lai apgāztu kuģus šaurajā ejā starp ziemeļu augstienēm un Lūisu un Harisu.

Jūras radības dažādās tradīcijās

Leviatāns: Bībeles un jūras interpretācijā tas ir briesmīgs valis vai kolosāls čūska spējīgs radīt virpuļvannas, kas aprīt veselus kuģus; arī pirmatnēja haosa simbols.

Mobijs DiksLielais baltais valis no Hermaņa Melvila romāna, pārvērtās par mūsdienu mītu apsēstība un cīņa pret neizdibināmo vaļu medību okeānos.

spoleHinduistu radība pa pusei sauszemes, pa pusei ūdens, dievišķais Gangas un Varunas kalns, un Mežāža zīmes simbols Vēdu astroloģijā.

Hipokamps: jūras zirdziņš ar zivju aste, saistīts ar Poseidonu un nelaimē nonākušu jūrnieku glābšanu; atkārtota figūra klasiskajā episkajā dzejā.

UmibōzuJapāņu jūras gars, kas apgāž kuģus, viņš lūdz mucu, lai noslīcinātu viņu pašu ūdeni, un tiek apmānīts tikai ar to, ka viņam iedod bezdibeni; saistīts ar dvēselēm bez bēru aprūpes.

Lernas hidra y Sirēnas: līdzīgi grieķu ūdens briesmoņiem tie noslēdz jūras radību loku starp galvām, kas vairojas, un dziesmām, kas nosoda tos, kas pārāk uzticas.

Mīts kā simbols: filozofija, māksla un populārā kultūra

Senie filozofi mītos saskatīja simbolisku valodu lai paustu mūžīgas patiesības. Pirmssokratiķi Piko della Mirandola un Kreicers aizstāvēja simbolu vērtību, un tādi domātāji kā Helēna Blavatska runāja par aizsegtu tradīciju, kas aptver laikmetus.

Tādējādi mītiskie dzīvnieki kondensē vērtības: Vilks kā karotājs-sargs, zilonis kā stabilitāte un dievišķa gudrība, lauva kā spēks, kas iznīcina un dziedina Sehmeta tēlā un dabiskais cēloņu un seku likums.

Sfinksa Tas rada intelektuālus pārbaudījumus, kas ļauj mums apgūt savu iekšējo zvēru; Minotaurs pārstāv kaislību labirintu, kas jāpārvar ar drosmi un vadību; Prometeja ērglis, iesvētīts Saulei, aprij aknas kā cilvēka augšdaļas ikdienas cīņas tēlu pret vēlmēm un pārmērībām, kas atkal parādās.

Māksla un mūsdienu daiļliteratūra ir bijusi radību laboratorija: no viduslaiku bestiārija līdz heraldikai, no Dž. R. R. Tolkīna un K. S. Lūisa līdz Maiklam Endem un Dž. K. Roulingai, no fantāzijas kino līdz lomu spēlēm, piemēram, “Dungeons and Dragons” vai fantāzijas videospēlēm. Borhess apkopoja neaizmirstamu rokasgrāmatu “Iedomāto būtņu grāmata”, un Umberto Eko atspoguļoja tās izmantošanu viduslaiku mākslā romānos un esejās, piemēram, “Baudolino, skaistuma vēsture” un “Neglītuma vēsture”.

Galu galā Leģendāriem un zinātnei piederošiem dzīvniekiem ir poraina robežaDaži dzimst no nesaprastiem kauliem, citi no jūrniecības bailēm, daudzi no ilgām un simboliem. Un tie visi runā par mums, par to, kā mēs nosaucam to, ko nesaprotam, lai to mazliet labāk saprastu.

Būtu jāatceras, ka Šīs radības, no Grieķijas līdz Skotijai un no Romas līdz ĀzijaiTās kalpo kā dvēseles un kultūras kartes: tās izskaidro dabas parādības, izglīto ar morāles mācībām, brīdina par briesmām vai mierina ar atdzimšanas solījumiem. No kilebras līdz krakenam, no cjilinas līdz vilkacim, no vienradža līdz fēniksam to aktualitāte paliek neskarta, jo katrā stāstā slēpjas mūžīgais cilvēciskais jautājums par noslēpumu un nozīmi.